Fiche du produit (PC 80.5-8)

« SATAN RELÂCHÉ DE SA PRISON » (Ap 20,7)
1517-1698

CRC Catégorie : La Phalange catholique
Date : 16 au 27 Août 2017
Auteur: Auteurs divers
Lieu : Camp de la Phalange
   
Détail :

5. Conférence : HUMANISME, RÉFORME, CONTRE-RÉFORME

Érasme, Luther, saint Thomas More. En pleine euphorie humaniste – pas anti-chrétienne –, Luther, moine dominé par ses vices, brisa l’unité de la Chrétienté. Sa révolte en 1517 prit prétexte des Indulgences pour introduire son hérésie. Devant ses fureurs iconoclastes, les humanistes ne tardèrent pas à l’abandonner.

Thomas More, plus qu’Érasme, fut le champion de la Contre-Réforme catholique. Contre sa propre “ Utopie ”, il choisit la Tradition, avant l’Écriture, comme source principale de la dévotion individuelle et seul principe de vraie réforme. Il signera de son sang sa double fidélité à l’Église, contre l’hérésie, et à son roi, contre le schisme. (Mutualité, le 13 mars 1975, cf. E 5)

6. Sermon : La confession d’Augsbourg, charte de la Réforme

La Confession d’Augsbourg est issue de la révolte de Luther contre l’Église et une société, incarnée par la figure de saint Thomas More, qui avait vécu avec bonheur de mille ans de christianisme. Notre Père nous fait prendre la mesure du luthéranisme destructeur et de sa monstrueuse “ profession de foi ” ouvrant l’ère moderne de la sécularisation, de la laïcité et engendrant la franc-maçonnerie.

Si depuis le concile Vatican II, l’Église s’y est scandaleusement ralliée, les 150 Points de notre doctrine CRC conservent la quintessence de la Chrétienté, gage de sa renaissance à l’heure des Saints Cœurs de Jésus et Marie. (Camp de la Phalange 1996, cf. PC 56, 6)
Par frère Georges de Jésus-Marie.

7. Conférence : L’ ÉGLISE DE CONTRE-RÉFORME :
LE CONCILE DE TRENTE

Face aux périls que couraient l’Église et la Chrétienté, le pape Paul III recourut à un remède extraordinaire : la réunion d’un Concile œcuménique qui s’ouvrit dans la ville de Trente, en 1545. Son objectif était double : la condamnation des hérésies protestantes et la réforme de l’Église, in capite et in membris.

Cette assemblée sera troublée de mille manières par les ingérences des princes séculiers et les rivalités entre les Pères. Cependant, au milieu de tant d’agitations et grâce à l’assistance du Saint-Esprit, ce concile accomplira jusqu’à sa clôture en 1563, une oeuvre incomparable, tant dogmatique que disciplinaire, dont l’Église vit encore à ce jour. (Camp de la Phalange 1996, cf. PC 56, 19)
Par frère François de Marie des Anges.

8. Sermon : La foi de l’Église de Contre-Réforme

Qu’est-ce que la religion de Contre-Réforme ? Notre Père nous explique qu’aujourd’hui encore, comme aux XVIe et XVIIe siècles, c’est la religion parfaite produisant des fruits de salut, quels que soient les peuples et leur état d’avancement dans la civilisation. (20 septembre 1980)
Par frère Georges de Jésus-Marie.

 
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